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La giornata di studi intende indagare se i primi segni della preoccupazione ambientale ed ecologica, così caratteristica del mondo e della Chiesa contemporanei, si possano scorgere nel modo in cui le fonti tardoantiche e i Padri del IV-VI secolo concepirono la Natura come madre feconda che dona a tutti indistintamente e crea diritti comuni, mentre l’usurpazione dà origine a diritti privati.